成陵祭祀如何（成陵祭祀活动过程）

守陵人的成吉思汗文化

成吉思汗文化”是最近几年提出的一个概念，不仅仅是对成吉思汗本人的评价和研究，它涵盖了一切围绕成吉思汗所产生的文化现象。在这个文化概念里，达尔扈特的作用突出地体现于祭祀方面。

这批人被命为达尔扈特人——即：负担神圣职务的人。这批人不耕种、不狩猎、不纳税、不服役、不当官，他们的部族世代只做一件事—— 为元太祖成吉思汗守陵。 而这一坚持，就是800余年。

东过厅壁画主要反映了忽必烈统一中国，元朝的社会、经济、科技、对外交流等情况，展示了成吉思汗子孙们的伟业以及多民族统一国家的繁荣景象。寝宫酥油灯长年不熄，也是广大蒙古族和游客祭祀和拜谒成吉思汗的地方。

不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气—灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气—也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。

成陵景区的介绍

成吉思汗陵是集中展示成吉思汗祭祀文化、草原游牧文化、鄂尔多斯民俗文化、蒙古族宫廷文化的草原帝王陵旅游景区。成吉思汗陵，简称成陵。

成陵景区，是国家文化产业示范基地、国家AAAAA级旅游景区。成吉思汗陵旅游区，又称成陵景区，俗称东联景区（并非成吉思汗陵），位于内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗。

成吉思汗陵，简称成陵。它是蒙古帝国之一代成吉思汗的纪念碑。它位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的草原上，距鄂尔多斯市40公里。由于蒙古盛行“密葬”，真正的成吉思汗陵在哪里一直是个谜。

成吉思汗陵简称成陵。在2011年被评为国家5A级景区。属全国重点文物保护单位。因蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜，现今的“成陵”乃是一座衣冠冢。如今，西方很多崇拜者称成吉思汗为“全人类的帝王”。

成吉思汗陵的形成历史

根据历史文献所载，成吉思汗归天后，分别在漠北草原和木纳山南（今鄂尔多斯）建立了成吉思汗白色宫帐，视为“全体蒙古的总神祗”，进行更高规格的供奉祭祀。

中华人民共和国成立后，内蒙古自治区 *** 于1954年春将“八白室”迎回原处，并于1956年修建了固定的成吉思汗陵，供人们瞻仰。成吉思汗陵，简称成陵。它是蒙古帝国之一代成吉思汗的纪念碑。

是蒙古帝国之一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂尔多斯市区40公里。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。

蒙古族文明礼仪常识有哪些?

蒙古民族礼仪：一见客人边握手、边问好：“塔赛奴！”(您好)。客人进入蒙古包后，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶。同时摆上黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、炒米等食品，供客人食用。

递鼻烟壶。 客人走进蒙古包，殷勤的主人就会热情的向客人递鼻烟壶，以表示敬意和友好。献哈达。蒙古族与白色蒙古族崇尚白色，白色在蒙 古族的礼仪中，显得十分庄重。

斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。

祭苏鲁定，苏鲁定是成吉思汗的军旗或军徽，蒙古民族最珍重的古代文物之一，珍藏于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵园内。苏鲁定是成吉思汗远征时所向披靡的旗微，又是太平无事时的吉祥物。

敬烟也是蒙古族的一项礼仪。过去的时候，蒙古族的男人都带烟荷包或鼻烟壶。烟荷包内藏有烟丝或烟叶、旱烟袋等。与人会面时，互换烟荷包或鼻烟壶，彼此吸上几口以表示敬意。